钱镠

钱镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。

人物生平

早期事迹

跟随董昌

攻入越州

占据浙西

讨平董昌

徐许之乱

建国吴越

主词条：吴越国

尊崇中原

晚年生活

主要成就

为政举措

钱镠命兵卒民夫以“大竹破之为笼，长数十丈，中实巨石；取名大木长数丈，植之横为塘”；“内又以土填之，外用木立于水际，去岸二九尺，立九木，作六重”，称为“混柱”，奠基作成石塘。“筑塘以石，自吴越始”。这条捍海古塘，从六和塔筑到艮山门，长三十三万八千五百九十三丈，外加土塘，内筑石堤，费时两个多月，耗资十万九千四百四十缗，近一亿一千钱。

家训传世

两度订立治家“八训”、“十训”。“十训”即钱鏐临终前向子孙们提出的十条要求，遗训中虽然包含一些封建思想，但是大部分是饱含人生智慧的。“武肃王遗训”代代相传，世世因循，一直激励着钱氏后人。遗嘱称：

要尔等心存忠孝，爱兵恤民。

凡中国之君，虽易异姓、宜善事之。

要度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。如违吾语，立见消亡。依我训言，世代可受光荣。

余理政钱唐，五十馀年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军并是一家之体。

戒听妇言而伤骨肉。古云：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续。

婚姻须择阀阅之家，不可图色美而与下贱人结褵，以致污辱门风。

多设养济院收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪，勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。

吴越境内绸绵，皆余教人广种桑麻。斗米十人，亦余教人开辟荒田。凡此一丝一粒，皆民人汗积辛勤，才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威。毋得罪于群臣百姓。

吾家世代居衣锦之城郭，守高祖之松楸，今日兴隆，化家为国，子孙后代莫轻弃吾祖先。

轶事典故

贵人出世

计退黄巢

衣锦还乡

警枕粉盘

妙语弭谤

陌上花开

穿眼斫头

任用罗隐

出妾正法

重赏门吏

贯休献诗

钱王射潮

知我罪我

历史评价

王少时，侗傥有大度，志气雄杰，机谋沉远，善用长槊大弩，又能书写，甚得体要。有知人之鉴，及通图纬之学，每处众中，而形神有余。纯孝之道禀于天性，每春秋荐享，必呜咽流涕。

王挺命世之才，属艰难之运，奋臂起义，所向披靡。以寡敌众，黄巢不犯其封；仗顺伐逆，汉宏至于授首。诛逐帅之薛朗，遂申属郡之礼；平作伪之董昌，不违本朝之命。加以御淮戎以耀威，奉梁室而示略，回江山之深险，致都邑之宏丽，七德克备，五福是臻。故八辅地图，三授天册，总四海之戎柄，为一人之父师，威名赫然，霸业隆矣。然后内敦恭俭，外正刑赏，安民和众，保定功勋。文台崛起于江东，玄德雄据于巴右，比之全德，固不足同年而语哉！

《旧五代史》认为钱镠不是节俭之人，但还是承认钱镠的功绩：

《新五代史》认为钱镠严刑酷法，对其评价非常片面：

文天祥：武足以安民定乱，文足以佐理经邦，实有大臣贤者之风。阅其谢表、八训、遗嘱及致董昌之札，并覆邗江杨氏之信，义正词严，凛不可犯。一片忠君爱民之诚，流露于翰墨间。奄有十三州、一军，可谓兵强国富矣！而犹贡献相望于道，四十余年如一日，克守臣节…洵堪为百世之模范。钱王之功德可为大矣！（《武肃王传》）

朱国桢：① 钱立国，置营田数千人于松江，辟土而耕，…民老死无他缠累，且完国归朝，不杀一人，则其功德大矣！② 宋虽减为一斗，而衙前各役之费，多至破家；钱虽三斗，而一切差役俱免。

马荩臣：武肃王始以二十骑，却黄巢百万之众，提八都兵，斩汉宏连州之雄，遏董昌之乱。略扫录儒之凶残，怜婺民而谕王坛，示藏垢而纳卢约，未尝无故动兵。而海塘之筑，万世永赖。（《吴越世家疑辨》）

乾隆帝：① 三世五王爵，同堂秩有伦，对朝旅故里，白水识其人，子孙仪刑永，春秋俎豆新，苏碑余腕力，亦敌弩千钧。（诗作《表忠观》）② 勋勒金书，纳土当年资保障。业基石镜，筑塘奕祀庆安澜。（钱王祠楹联）③钱王有兴王定霸之才，追溯生平，开门节度，独能缮牧圉，修塘场，大利说农桑，综十四州齐萌，至今受赐；抱保境安民之志，流传佳话，衣锦故乡，允宜崇庙堂，明飨祀，威灵弥海宇，诵千余年往史，私淑在兹。

袁枚：武肃王有七事不可及者：王除夕鼓琴，戒酣长夜。深宫易帐，费省青缯。其他雄略用贤，惠下豪宕，识量家法等事，尤为难能。

个人作品

诗作

文章

书法

家族成员

父母

兄弟

钱锜

妻妾

子女

儿子

女儿

钱镠见诸史册的女儿只有一人：

史籍记载

后世纪念

陵墓

钱王祠

祭祀

艺术形象

文学形象

影视形象